做人有"三度"：温度、风度、气度

心中有温度

有句话说得好："这个世界上，心中有温度的人活得最漂亮。那种温柔的力量让生命充满了阳光。"

一个内心有温度的人，一定有感知幸福和经营幸福的能力。这样的人，能把柴米油盐唱成一首歌，把平凡的日子过得有声有色、有滋有味。

做事有温度的人，凡事会替他人考虑，懂得换位思考。这样的人，无论行走在哪里，都能让人感到如沐春风，都能受人尊重。

做事有风度

曾有人问："什么最能体现一个人的魅力？"一个高赞回答是："看遇事时，一个人的风度。"

风度是深入骨子里的教养，是对外的分寸感和对内的克制力。一个有风度的人，总是坦荡大方，行为举止有礼有节，待人处事不卑不亢。

风度是对品格的坚守，经得起时间的考验。做事有风度，笃定洒脱，彰显出生命的优雅姿态，让人生充满韧性和魅力。

胸中有气度

有气度的人，不去计较一城一池的得失，也不会因为暂时的情绪而影响了大局。当一个人有了宽广的胸怀，他就对生活多了一份理解，对他人多了一份包容。无论是顺境还是逆境，他都能宠辱不惊、泰然处之。把眼光放长远，就不会困囿于琐事。少些指责、多些体谅，心中有丘壑，眉间显山河，修得心中雅量，方有自在人生。

他是1760年前最帅的美男他是狂放不羁的真我名士，他用短暂的一生诠释了，什么是魏晋风度，魏晋名士 竹林之首：嵇(ji)康

一千七百六十年前的魏晋刑场，烈日当空。三千太学生为死刑者跪地求情，他却一脸从容，没有慌乱，没有讨饶。他对送行的兄长说："把我的琴取来吧。"于是，刑场上，一人一琴，怦然铿锵。刑场下，千人肃立，鸦雀无声。一曲弹毕，只听得一声长叹：广陵散于今绝矣。刃起头落，血染金轮。这年，他才40岁。

什么温润如玉、面如冠玉、玉树临风，对他来说，只是普通形容词。《世说新语》说他："萧萧肃肃，爽朗清举""肃肃如松下风，高而徐引。"还有"龙章凤姿，天质自然"，说的也是他。《晋书》记载，有次嵇康入山中采药，一时忘了时间。一个樵夫恰好经过，看到嵇康，竟以为遇到了神仙。

上天给了他绝世容颜，还给了他绝世才华，除了皮囊，最能彰显嵇康才气的，可能还要属他的琴技。一手琴，弹得出神入化，琴痴到无琴不活。于是，有了音乐赋之冠的《琴赋》和古今一绝的《广陵散》。

嵇康与阮籍等人共倡玄学新风，主张"越名教而任自然""审贵贱而通物情"，成为"竹林七贤"的精神领袖，名列"竹林名士"之一。

嵇康工诗善文，其作品风格清峻，反映出时代思想，并且给后世思想界、文学界带来许多启发。今有《嵇康集》传世。嵇康从小身体不好，早早养生，曾著《养生论》传世。

嵇康的气度，与容貌无关，他清静无为，不滞于物，生性狂放，自由懒散，鄙视权贵，隐居竹林，醉心玄学，风流自在不言中。他喜欢自由散漫的生活，从不把美当作一种资本，连绝世美颜都懒得打理，有时可以十天半月不洗头，不洗脸。

他对名利不感兴趣，所有推荐他做官的人，都被一一拒绝。连好友山涛推荐他做官，他一纸《与山巨源绝交书》，搞得天下尽知。绝交理由很纯粹：山涛，你不懂我。

嵇康拒不做官，过着超然物外的隐居生活。除了读书写字，喝酒清谈，他还有个特殊爱好，就是在后院的柳树下打铁。对于嵇康来说，打铁无异于一种行为艺术，他以此来表达自己的卓尔不群。

嵇康的狂傲，更表现在藐视权贵上。与钟会的交恶为后来的惨死埋下了伏笔。

钟会身出名门，年少得志，29岁就已进封为关内侯。仕途坦荡的他一度很仰慕嵇康的才华，但嵇康对钟会却一直不屑一顾，拒绝与其交往。显赫后的钟会再次造访嵇康，但嵇康却没有正眼看他，一副旁若无人的样子。钟会悻悻离开，对此记恨在心。对于不喜欢的人，嵇康连做做样子都不肯。

嵇康有一个朋友叫吕安。吕安的哥哥吕巽，强奸了吕安的老婆，却仗着是司马昭亲信，恶人先告状，反诬吕安不孝。

第一名士嵇康站了出来，以自己的信誉为吕安作证。他却不知道，司马昭、钟会们，等待他入局已经很久了。司马昭让他做官，他总是唱反调；钟会的小人之心，更是埋藏了很久。

景元四年（公元263年），嵇康因仗义执言为好友吕安作证得罪司马昭，钟会借机陷害，被以从犯之罪下狱，后被处死。

嵇康的死，意味着一个时代的终结。从此以后，魏晋文坛失去了精神领袖，魏晋风度从此便失去了代言楷模。

心里有温度，乐观纯净、内心柔软； 做事 有风度，有礼有节、从容自若；胸中有气度，海纳百川、宽宏大量。愿你我都成为有温度、有风度 、有气度的人，活出精彩的风度。